富.

melilim茵蔯

这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使.耶苏在路加福音十章十八节讲到撒旦从天堕落启示录十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。之后就被述为堕落天使的其中一位,使徒保罗称其为空中大军的君王一位施苦毒的天使.释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心.人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈.

rahab龙神

原始的混沌之海的支配者.希伯来文rahab意即广大骄傲的意思.拉哈伯是司骄傲的天使地狱七君之一.被称呼为猛狞的勇士古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾（lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开.斩大蛇则是一种文明开化的象徵.先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态.】

【西方地狱介绍：

东方人观念里的地狱和西方的有很大的不同.

中国人原来没有地狱的观念,这是首先应该明确的.在中国先民原始信仰中只有阴间这个观念.是人死以后必然前往的地方,但阴间不是地狱.

地狱的观念是随着印度佛教传入中国以后带来的,由于中国原来就有阴间的观念,所以中国人很顺利地接受了地狱的概念,并用以丰富了阴间的内容.

那么,东方人观念里的地狱和西方的有几个不同:

第一,地狱的构成不同

在西方人观念中,地狱是个非常概念化的东西,告诉你那里非常恐怖,但实际上并没有什么具体的内容.类似的,西方人概念中的天堂也是如此.基督教徒都向往天堂,但天堂什么样谁也描述不出来,因为谁也没去过,而且<圣经>中也没有描述.

东方人观念中的地狱,是具有具体内容的.比如,地狱是有人管理的,官吏,兵卒,勤杂工一应俱全.地狱还分出不同发层次,每一层的惩罚不一样.据说有十三层之多.也有人认为有三十三层.

总的来说.东方人地狱是个体系,功能齐全.这是西方地狱概念不能相比的.

第二,到达地狱的途径不同

如何到达地狱,东西方的观念也不同

西方人的地狱观认为,自己过完一生后是否下地狱自己是不知道的,而且也不是死后马上就去.这一切都要等到世界末日那天上帝审判完以后才清楚.也就是说,地狱也不是想去就去的.没有上帝吐口,不是世界末日,谁也去不成.

东方的地狱观则认为,是否去地狱,完全是你自己决定的.如果你做坏事你就一定下地狱.相反,如果你不做坏事,你就肯定不会下地狱.而且人一死,马上就去了地狱.

第三,去了地狱以后的存在状态不同

西方的地狱观念认为,经过上帝审判到了地狱以后,就永远在地狱里了.这以后不再有任何变化.

东方的地狱观念认为,到地狱只是六道轮回中的一种轮回形式.如果一个人生前作恶,在地狱中诚心悔改,那么还有脱离地狱的可能.

以上就是东方人观念里的地狱和西方的不同.相同之处也有,那就是东方人和西方人都认为地狱是惩处人生前恶行的地方.】

【简介：明朝的时候就已经开始与西方国家有所交流，所以本文中的这些西方历史更是不可缺乏为了证明明朝是东方大国而写入西方的元素，这些是为了让本文变得更有历史元素和趣味！还望读者见谅！】

而后戚景通带着小戚继光也赶到了龍门，大家痛饮开怀，第一是为了找回各门各派的掌门而感到高兴，第二是为了武林盟主创办龍门而感到少年出英雄，第三是为了各门各派的老掌门在这段期间发现自己的门人都在逐步成长而打算退位让贤！

就在大家喝着尽兴的时候，龍来到天欣身边，文悦也跟了过来，龍道：“闺蜜，当初在武林大会的时候我

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