逐步地了解事物之间和人与人之间的关系。</p>
人从呱呱坠地的那一刻起，直到停止呼吸的那一刻为止，每时每刻、每一个思
思想、每一个行为举动，一切的一切都是人生，</p>
正如冯老所概括的那样：人生之真相，即是具体的人生。</p>
一个至简的答案，让坚持探寻人生奥妙的人豁然开朗：人生就在日常生活中，甚至可以用吃饭来形容。</p>
她的书是那样深奥，无人能探到那底蕴，而这**却如此一目了然，似乎让那些曾在遥远的地方崇拜她的人们一眼识破了所有的谜。</p>
莫流年这时也提着菜走了进门，就说出了一个让小半仙非常诧异的消息。</p>
“我刚听说胭脂铺的江小姐得了失心疯。”</p>
莫流年说着说着，就发现小半仙的脸色有异。</p>
“疯了？”</p>
小半仙立马抬起眼有些不敢相信的看着莫流年。</p>
“嗯，说又哭又笑衣服也不穿就往外跑，被抓回去又跑出来，闹得满城皆知了。”莫流年叹了口气。</p>
情之为物，让人生让人死，所托非人就更是痛心彻肺。</p>
江燕的遭遇，小半仙虽然同情却并不自责，在她帮着林竹生开始撒谎那刻开始她就注定不会有好下场。</p>
中国神话是纷繁复杂而富于浪漫主义色彩的，它不像西方神话是一个很严谨的一个系统，中国的神话无法组织在一起。比如那些上古大神，为什么在后来的神话世界却没有了踪迹，他们的地位和能力和道教的大仙们谁高谁低，这些都是无法解决的事情。</p>
举个简单的例子，比如火神这个概念，在上古神话中，最早是炎帝，后来还有祝融，还有介子推，民间还有更多的传说，而在封神中还有火府星，火德星君这个概念，西游中也有火德星君的概念。所以这是无法统一的。再比如，雷电风雨这个概念，可以简单的认为是雷公电母打雷闪电，雨师降雨，也可以复杂的认为还有雷部，有二十四天君，降雨的还有龙王。太乱了，真的无法统一。</p>
其实讨论神话，分为四个系统：</p>
1，上古神话系统</p>
一般出自古传说和一些比如《山海经》，《淮南子》这些书中。有很多故事比如，女娲补天，后羿射日，夸父追日，嫦娥奔月，精卫填海等，这是一个很凌乱的系统，不像希腊罗马神话那样有条理和体系。不过这也正体现中国古代劳动人民的浪漫主义的色彩。美丽的故事和传说伴随我们成长。所以这个系统的神话没有整理和解释的必要。</p>
2，佛教，道教正统的经典系统</p>
这个最专业，我们没有能力整理和解释，而且解释不好会引来“专家“的嘲骂，而且还有各种有教派，他们各有各的教义和神话体系，实在是无法整理和解释。</p>
3，民间各族信仰系统</p>
这个最乱，各族信仰都不同，比如台湾人就认为妈祖是最高神，各行各业都认为有保护神。这些民间俗神组在一个凌乱的体系，是更不可能好好的整理和解释的。</p>
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