亦有二十小劫。此时世界观空虚，犹如墨穴，无昼夜日月，唯有大冥。
宇宙法界，虚空则无边无际，世界有无量无边，成住坏空四时展转不停；时则无始无终，绝前后本末，因果相连续，因前有因，永不能知其始；果后有果，亦不能测其终。
五蕴
a、五蕴——即色、受、想、行、识五个蕴叫做五蕴，“蕴”是“积聚”义。又名“五阴”，“阴”是“障蔽”义，能阴覆真如法性，起诸烦恼。现把五个蕴的意义说明如下：
(一)色——即物质，变碍为义，是地、水、火、风四大种所造。
(二)受——领纳为义，包括苦、乐、舍三受。
(三)想——取像构想为义，于善恶憎爱等境界，取种种相，作种种想。
(四)行——意念中迁流不息，起诸造作为义。即由行动去造作善恶业。
(五)识——了别为义，由心识了别所缘所对的境界。
b、四大作用性与色法——四大的地性坚硬，水性潮火性温暖，风性流动。色法中的根身与器界的构成都具有此四大和合的作用性。如我们身体的骨节爪齿是属地大，汗液唾涕，脓血便利，是属水大，热度温暖是属火大，呼吸气息，是属风大。器界中的山河大地以及一切器用物品。
()想和更多志同道合的人一起聊《生如戏唱》，

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